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重外學子訪民俗 傳承古禮之秀美

時間:2023-08-16 關注:
     中國文化源遠流長,博大精深。《漢書·王吉傳》有言:“百里不同風,千里不同俗”。民俗文化雖不同于官方文化那樣明堂正道,卻擁有著貼近現實生活的鄉土氣息與淳樸自然。而婚俗是其最富有特色的種類之一,它是我國民俗文化的一個縮影,在民俗文化中占據重要地位。作為“后浪”的我們應重視對其的挖掘與傳承。懷揣如此念想,2023年7月20日,重慶外語外事學院英語學院“黔綣民族文化,江達新村正能”實踐團對土家族婚俗展開調研,訪談了諸多本地群眾并參觀了重慶市民族博物館。秉承著“實踐出真知”的理念,觀察團成員參與了花轎迎親這一婚俗儀式等。
      首先,為了深入了解婚俗,該團隊采訪到了余恒淵老人,余恒淵老人是一位民間藝人,同時更是土家花轎隊的創始人。自濯水古鎮風貌改造完成后,余恒淵老人便出資組建了黔江區的第一支花轎隊,他希望能夠為古鎮文化和土家婚慶文化之傳承貢獻一份力量。

在采訪中,余恒淵老人提到了土家族婚俗,包括:求肯、送吉、忙嫁、過禮、哭嫁等。求肯即男方有結婚意愿之后,需要在農歷正月初到女方家拜年,拜年時的禮物中要送一只連豬尾巴的豬腿,女方若同意該年結婚,就收下豬腿;送吉即女方同意這年出嫁,男方則請媒人帶上酒肉和衣服等禮物,到女方家“送吉”;忙嫁即婚期確定后,男方要做好結親的準備,備好過禮的酒肉,禮布和送給新娘的衣服、首飾等。而女方則要準備“嫁奩” ,包括 一、二床“西蘭卡普”(土家織錦)被蓋。
圖為西蘭卡普圖: 土家織錦土家語稱,被稱為“土家人的花鋪蓋”,被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄,同時也是土家族姑娘的嫁妝。 

          當采訪到花轎時,余恒淵老人講到:“‘男騎馬女坐駕’是我們土家族婚俗的重要形式”。花轎迎娶新娘也有各式各樣的流程與禮節:上轎、起轎、喝轎、宿親、翻鏡、顛轎”。在婚娶過程中,對于哭嫁這一環節,作為民間藝人的余恒淵老人還自編了哭嫁歌。老人也自編民間小調,比如:“男騎馬女坐轎,男女結婚都需要,親朋好友看熱鬧,美滿婚緣福星照,起轎!”

      采訪完后,團隊成員前往余恒淵老人家中觀看花轎等土家婚俗中的老物件,隨之前往參觀重慶市民族博物館。

 

圖為花轎娶親的老物件

圖為團隊成員親身體驗花轎迎親,感受 禮儀之秀美
         民俗文化是社會意識形態的體現,而婚俗是其中有著悠遠歷史的文化瑰寶。通過此次觀察學習,隊員們切身感受到了民俗文化時刻溢出的淳樸自然的獨特美。讓我們接下“前浪”的拍打,不斷挖掘如此文化,并取之精華傳于新的后輩諸如此類“秀美之古禮”!雖傳承之路無盡征途,然求索之行始于足下,亦可跬步千里!
作者:吳浪 來源:“黔”綣民族文化,“江”達新村正能實踐團?
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