長安大學(xué)學(xué)子三下鄉(xiāng)：以奮斗擦亮青春底色，以行動書寫使命擔(dān)當(dāng)
為深入開展“四史教育”，鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果，全面助力鄉(xiāng)村振興，長安大學(xué)馬克思主義學(xué)院“薪火‘鄉(xiāng)’傳葆初心，紅色文化助振興”暑期社會實(shí)踐隊(duì)于7月7日赴陜西省西安市長安區(qū)，先后前往白道峪小學(xué)革命舊址、磚瓦窯革命先烈殉難遺址、紅七十四師司令部舊址、稻漁種養(yǎng)示范基地、葡萄產(chǎn)業(yè)生態(tài)園、大峪水庫等周邊多地開展圍繞文化、教育、產(chǎn)業(yè)等方面的實(shí)踐調(diào)研活動。
實(shí)踐隊(duì)在磚瓦窯革命先烈殉難遺址敬獻(xiàn)鮮花，深切緬懷革命烈士；來到開國中將陳先瑞將軍及紅七十四師的司令部舊址，追憶浴血榮光背后的崢嶸歲月；在白道峪革命舊址重溫入黨誓詞、重描革命紀(jì)念碑，向先輩寧死不屈的英雄氣概致敬。白道峪小學(xué)教導(dǎo)主任李老師還向隊(duì)員們講述了“白道峪集中營”那段慘痛的歷史。國民黨胡宗南第三十四集團(tuán)軍為關(guān)押共產(chǎn)黨的革命志士，在這里設(shè)立“白道峪集中營”，并在大門首“新庵寺”下刻“忠孝禮”三個(gè)字以掩蓋罪行，從此寺院成為了國民黨反動派迫害革命志士的秘密監(jiān)獄、血腥屠場。直至1949年5月20日西安解放時(shí)期，白道峪監(jiān)獄被搗毀，當(dāng)?shù)卣鲝堅(jiān)谠飞闲藿私裉斓陌椎烙W(xué)，昔日“魔窟”成為了孩童們學(xué)習(xí)的樂園。艱苦奮斗的革命年代中所彰顯的愛國精神具有強(qiáng)大感召力，隊(duì)員們一齊重溫入黨誓詞，用一聲聲鏗鏘有力的宣誓告慰革命先輩,表達(dá)對革命先驅(qū)的崇高敬意和新時(shí)代黨員青年全心全意為人民服務(wù)的無限忠誠。

前往稻漁種養(yǎng)示范基地、葡萄產(chǎn)業(yè)生態(tài)園調(diào)研，實(shí)踐隊(duì)深入了解種養(yǎng)結(jié)合的循環(huán)農(nóng)業(yè)新模式、感受觀光農(nóng)業(yè)的建設(shè)發(fā)展。團(tuán)隊(duì)通過對負(fù)責(zé)人的采訪了解到，大峪新村在鄉(xiāng)村振興的推動下，已擁有相當(dāng)完善的基礎(chǔ)設(shè)施，將進(jìn)一步推進(jìn)以“現(xiàn)代農(nóng)業(yè)+鄉(xiāng)村旅游”為重點(diǎn)的產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展模式，持續(xù)圍繞“食住行游購?qiáng)?rdquo;為一體的特色鄉(xiāng)村旅游進(jìn)行建設(shè)。帶隊(duì)老師向大家介紹稻漁共生、以漁促稻的生態(tài)農(nóng)業(yè)，依托水稻和水產(chǎn)兩大資源優(yōu)勢、基于物種間資源互補(bǔ)，在促進(jìn)水稻增產(chǎn)、提高農(nóng)民總體收入的同時(shí)也能夠提升稻田環(huán)境質(zhì)量、促進(jìn)土地生態(tài)恢復(fù)。隊(duì)員們站在綠油油的大片稻田前感嘆到：“綠水青山就是金山銀山！”

在壯觀的大峪水庫前，帶隊(duì)老師同大家一起回憶水庫建設(shè)的艱辛歷史：從1958年始，受生產(chǎn)條件的限制，大峪水庫在修建時(shí)采用最原始的人力進(jìn)行運(yùn)輸、夯實(shí)、爆破等工作，盡管施工具有極大的難度和危險(xiǎn)性，卻沒有阻礙水庫建設(shè)的腳步，生產(chǎn)隊(duì)員們攻堅(jiān)克難、耗時(shí)12年終于建成。實(shí)踐隊(duì)同大峪水庫管理員交談并了解水庫所兼顧的灌溉、防洪、養(yǎng)殖等綜合功能，切實(shí)處理好生態(tài)、生活、生產(chǎn)的關(guān)系，生態(tài)綜合治理守護(hù)了村民們的“生命源泉”。

以玉為中心載體的玉文化，貫穿了中華文明史，成為中國文化不可缺少的一部分。綿延至今的玉文化是中國文化有別于世界其他文明的顯著特點(diǎn)。走進(jìn)藍(lán)田玉博物館，指導(dǎo)老師與博物館講解員一同帶大家領(lǐng)略刻有深深中國傳統(tǒng)印記的玉文化，從玉出發(fā)深入了解中華文化。以玉雕作品為媒介，指導(dǎo)老師將其背后蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)價(jià)值觀娓娓道來，讓國際學(xué)生在實(shí)踐中感受中國傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。實(shí)踐隊(duì)員們也借與手工藝人交流、親身體驗(yàn)簡易玉雕制作等活動，以實(shí)際行動增強(qiáng)自身的文化自信，學(xué)習(xí)玉文化中包含著的“寧為玉碎”的愛國民族氣節(jié)、“化干戈為玉帛”的團(tuán)結(jié)友愛風(fēng)尚、“潤澤以溫”的無私奉獻(xiàn)品德和“瑕不掩瑜”的清正廉潔氣魄。

實(shí)踐隊(duì)還采用入戶訪談的形式，先后針對農(nóng)村就業(yè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、生活改善等問題深度采訪了當(dāng)?shù)卮迕窦班l(xiāng)村干部。隊(duì)員們?yōu)樾锣l(xiāng)村的美好生活點(diǎn)贊的同時(shí)也深切感受到了振興任務(wù)的艱巨和脫貧成果的來之不易，認(rèn)識到為鄉(xiāng)村振興作貢獻(xiàn)不僅需要扎實(shí)理論基礎(chǔ)，更需要切實(shí)深入實(shí)踐、主動擔(dān)當(dāng)作為。

長安大學(xué)實(shí)踐隊(duì)在親身實(shí)踐中獲真知、受教育，在實(shí)地走訪中感悟鄉(xiāng)村振興真發(fā)展、真進(jìn)步。脫貧摘帽不是終點(diǎn)，而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。青年學(xué)子應(yīng)懷抱夢想又腳踏實(shí)地、敢想敢為又善作善成，以實(shí)際行動推動鞏固拓展脫貧攻堅(jiān)成果同鄉(xiāng)村振興有效銜接、持續(xù)探索為基層發(fā)展注入新活力的創(chuàng)新之路，讓青春在祖國和人民最需要的地方綻放絢麗之花。