2024年8月7日，蘇州大學(xué)青年教師領(lǐng)航團(tuán)“哲學(xué)+”實(shí)踐團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“實(shí)踐團(tuán)”）以飽滿的熱情和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，分赴無(wú)錫博物院與南京市中國(guó)科舉博物館，開(kāi)展了一場(chǎng)別開(kāi)生面的歷史文化探索之旅。此次活動(dòng)旨在通過(guò)實(shí)地考察與學(xué)習(xí)，深入了解地方歷史沿革、文化傳承與發(fā)展，進(jìn)一步激發(fā)青年學(xué)子對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)與傳承責(zé)任感。

無(wú)錫，這座被譽(yù)為“太湖明珠”的城市，自古以來(lái)便是魚(yú)米之鄉(xiāng)，文化底蘊(yùn)深厚。實(shí)踐團(tuán)成員們首先被博物院西區(qū)一層的“吳風(fēng)錫韻——無(wú)錫城市故事”展廳深深吸引。

 
圖為無(wú)錫博物院外觀圖。通訊員王雨婷 供圖

 
展廳內(nèi)，一件件珍貴的文物仿佛穿越時(shí)空的信使，靜靜地講述著無(wú)錫的滄桑巨變。從史前時(shí)期的石器陶器，到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅兵器，再到唐宋元明清各個(gè)朝代的瓷器書(shū)畫(huà)，每一件展品都承載著厚重的歷史信息。實(shí)踐團(tuán)成員們駐足凝視，仿佛能聽(tīng)到遠(yuǎn)古時(shí)代的回響，感受到那份來(lái)自歷史的厚重與莊嚴(yán)。在欣賞文物的同時(shí)，成員們也深刻體會(huì)到了無(wú)錫作為歷史文化名城的獨(dú)特魅力。

 
圖為史前時(shí)期石器和南禪寺正門(mén)復(fù)刻版。通訊員王雨婷 供圖
 

西區(qū)二層“大元處士——吳越王后裔錢(qián)裕的故事”展廳展示了錢(qián)裕作為吳越王錢(qián)镠后裔的生平事跡及其家族的輝煌歷史。琳瑯滿目的飾品、梳妝用具、玉器金銀以及綾羅綢緞等文物，讓成員們仿佛置身于元朝“豪門(mén)富戶”的生活場(chǎng)景之中。通過(guò)工作人員的講解，成員們不僅了解了錢(qián)裕家族的興衰史，還深刻感受到了元代經(jīng)濟(jì)制度和手工藝的發(fā)展水平。

西區(qū)三層的“泥塑雅韻—惠山泥人陳列展”和“紫玉金砂—紫砂陳列展”更讓實(shí)踐團(tuán)成員大開(kāi)眼界。惠山泥人以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和精湛的制作工藝贏得了大家的喜愛(ài)。成員們仔細(xì)觀賞著《大阿福》和《蟠桃會(huì)》等作品，被其憨態(tài)可掬的形象和細(xì)膩入微的雕刻技藝所折服。而紫砂展區(qū)則展示了宜興紫砂陶藝的博大精深。一件件精美的紫砂壺不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值，還蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵。成員們紛紛表示，此次參觀讓他們對(duì)傳統(tǒng)手工藝有了更深的認(rèn)識(shí)和了解。

 
圖為紫砂展區(qū)標(biāo)語(yǔ)和茶圣陸羽像。通訊員王雨婷 供圖
 
南京市中國(guó)科舉博物館：科舉智慧，古今輝映

博物館內(nèi)，五個(gè)展廳依次介紹了科舉制度的發(fā)展脈絡(luò)和歷史影響。從科舉制度的起源、發(fā)展到衰落，再到對(duì)后世的影響，每一個(gè)階段都有詳盡的展示和深入的剖析。實(shí)踐團(tuán)成員們認(rèn)真聆聽(tīng)工作人員的講解，不時(shí)提出自己的疑問(wèn)和見(jiàn)解。

 
圖為中國(guó)科舉博物館外觀圖。通訊員童可清 供圖
 

在“科舉之路”展廳，成員們仿佛回到了那個(gè)“金榜題名”的時(shí)代。他們認(rèn)真聆聽(tīng)講解員的介紹，仔細(xì)觀看展出的文物和史料，深刻感受到了科舉制度對(duì)于古代社會(huì)的深遠(yuǎn)影響?？婆e制度以其公平、公正、公開(kāi)的選拔機(jī)制，打破了社會(huì)階層的固化，為有志于學(xué)習(xí)和提升自己的人提供了廣闊的舞臺(tái)。這種唯才是舉的精神，不僅促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，也推動(dòng)了文學(xué)藝術(shù)的繁榮。

圖為實(shí)踐團(tuán)成員游覽第一展廳。通訊員童可清 供圖

在“考試形式”展廳，團(tuán)隊(duì)成員被科舉制度嚴(yán)格規(guī)范的考試形式所震撼。從童試到鄉(xiāng)試、會(huì)試再到殿試，每一輪考試都有著明確的規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)?？紙?chǎng)布置嚴(yán)格、監(jiān)考制度嚴(yán)苛、試卷密封閱卷等防作弊措施更是確保了考試的公正性。這種嚴(yán)謹(jǐn)有序的考試形式不僅為國(guó)家選拔了大量?jī)?yōu)秀人才，也為后世的考試制度提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和借鑒。

 
圖為甘肅省鄉(xiāng)試格式要求。通訊員童可清 供圖
 

在游覽過(guò)程中，實(shí)踐團(tuán)成員還深刻體會(huì)到了科舉制度中蘊(yùn)含的公平、公正、嚴(yán)格等優(yōu)秀品質(zhì)。這些品質(zhì)不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是當(dāng)代社會(huì)所追求的核心價(jià)值觀。成員們紛紛表示，要將這些優(yōu)秀品質(zhì)內(nèi)化于心、外化于行，為建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)自己的力量。

此次無(wú)錫博物院與南京市中國(guó)科舉博物館的文化探索之旅雖然短暫卻意義深遠(yuǎn)。實(shí)踐團(tuán)成員不僅深刻感受到了中華文化的博大精深和獨(dú)特魅力，更在實(shí)踐中踐行了文化傳承與創(chuàng)新的時(shí)代使命。未來(lái)，蘇州大學(xué)“哲學(xué)+”實(shí)踐團(tuán)將繼續(xù)秉承“去粗取精，去偽存真”的原則，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。同時(shí)，他們也將積極響應(yīng)“兩個(gè)結(jié)合”的重要思想號(hào)召，繼續(xù)秉持著“探索歷史深度，感知國(guó)家淵源”的初心和使命，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)貢獻(xiàn)青春力量。

 
通訊員：王雨婷、童可清
圖片來(lái)源：王雨婷、童可清
審稿：茍?chǎng)析?、竇婁蕾、孔苓嘉