山水之樂，得之心而寓之酒也

赴瑯琊山探索山水文化

  為感受瑯琊山優(yōu)美的自然風(fēng)光和豐富的文化底蘊(yùn)，探索瑯琊文化的獨(dú)特內(nèi)涵，6月28日，來自滁州學(xué)院的成員們組成“赴滁州瑯琊山實(shí)踐小分隊(duì)”赴瑯琊山景區(qū)參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行以探索中華文化為主題的暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。
1.天下第一亭——醉翁亭
  實(shí)踐小隊(duì)首先參觀了瑯琊山景區(qū)的醉翁亭景點(diǎn)，醉翁亭與北京陶然亭、長(zhǎng)沙愛晚亭、杭州湖心亭并稱“中國(guó)四大名亭”。隨著工作人員的介紹，小隊(duì)逐步參觀了景區(qū)內(nèi)的九院七亭，風(fēng)格迥異，互不雷同。參觀途中，小隊(duì)成員采取現(xiàn)場(chǎng)采訪的形式，詢問對(duì)不同游客群眾對(duì)瑯琊山文化等方面的問題。
 
圖為實(shí)踐小隊(duì)成員在醉翁亭前的合影
  小隊(duì)成員化為一個(gè)景區(qū)講解員，為周圍的游客群眾解答內(nèi)心的疑問和醉翁亭文化的渴望，并且還宣傳瑯琊的歷史沿革和文化內(nèi)涵。
 
圖為實(shí)踐小隊(duì)成員熱情講解瑯琊山景點(diǎn)
2.著名佛教圣地——瑯琊寺
  完成對(duì)醉翁亭的學(xué)習(xí)后，小隊(duì)來到瑯琊山風(fēng)景區(qū)內(nèi)的瑯琊寺景點(diǎn)。小隊(duì)主要參觀瑯琊寺內(nèi)的大雄寶殿與無梁殿。大雄寶殿為寺內(nèi)主要建筑，簡(jiǎn)稱大殿，宏偉寬敞，高大巍峨，雕飾精致，古樸典雅，是我國(guó)古建筑中的珍品。接著參觀無梁殿，原名玉皇閣，為道教場(chǎng)所，由于整個(gè)殿宇全用磚石砌成，無一根木梁，故俗呼為“無梁殿”。小隊(duì)成員通過此次的參觀，充分感受到了瑯琊寺佛教文化的深刻影響，更明白了佛教文化在中國(guó)文化傳播的巨大意義。
在參觀過程中，小隊(duì)成員積極討論佛教文化方面的內(nèi)容，有時(shí)與游客群眾一同學(xué)習(xí)，互相討論自己對(duì)佛教文化的看法以及該如何傳播佛教文化。
 
圖為瑯琊寺景點(diǎn)
3.滁州市標(biāo)志性建筑——瑯琊閣
  結(jié)束瑯琊寺的參觀學(xué)習(xí)后，小隊(duì)前往瑯琊山景區(qū)最具有標(biāo)志性建筑——瑯琊閣。瑯琊閣依山而建，美觀大方，氣勢(shì)宏偉。小隊(duì)隨著工作人員的帶領(lǐng)下，參觀了每層樓閣中的建筑風(fēng)格和文化內(nèi)涵。小隊(duì)成員通過瑯琊閣建筑展覽館觀看微型的瑯琊閣模型，可以欣賞到瑯琊閣每層都采用古典建筑的飛檐翹角式樣，閣頂用黃色琉璃瓦覆蓋，雕梁畫柱，古樸大方，感受到傳統(tǒng)建筑的巧妙與大氣。工作人員帶著小隊(duì)成員登上瑯琊閣，極目遠(yuǎn)望，天高地闊，感受心曠神怡，給人以“一覽眾山小”之感。
 
圖為瑯琊閣景點(diǎn)
  小隊(duì)成員與工作人員討論瑯琊閣重修前后的變化以及優(yōu)缺點(diǎn)，并且采訪現(xiàn)場(chǎng)游客群眾對(duì)于瑯琊閣重修之后的看法以及對(duì)于游客參觀是否更加方便等問題。
  通過這次暑期社會(huì)實(shí)踐，我們認(rèn)識(shí)到了瑯琊山風(fēng)景名勝區(qū)文化景觀在漫長(zhǎng)的歷史演進(jìn)歷程中體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的山水審美文化、宗教文化、歷史文化與自然景觀相互交織，是自古至今中華民族生態(tài)文明智慧的絕佳見證。對(duì)瑯琊山文化景觀的認(rèn)知與保護(hù)研究，能夠識(shí)別風(fēng)景名勝區(qū)核心價(jià)值、承載要素與環(huán)境，能夠充分認(rèn)識(shí)到風(fēng)景名勝區(qū)發(fā)展歷程中人與自然相互關(guān)聯(lián)與演進(jìn)歷程，積極完善和補(bǔ)充風(fēng)景名勝區(qū)規(guī)劃相關(guān)內(nèi)容,增強(qiáng)風(fēng)景名勝區(qū)保護(hù)與管理能力，提升風(fēng)景名勝區(qū)價(jià)值展示和文化傳承。