7月30日滁州學院赴壽縣小分隊前往壽縣開展主題為“探尋壽縣文化”的暑期社會實踐活動，先對楚文化的歷史起源，文化內涵及發展現狀進行了解研究，也探尋其他非遺文化的現代傳承與保護之路。
圖1——楚文化博物館前團隊合照
踏入楚文化博物館的大門，映入眼簾的便是一座楚大鼎，一行人仿佛穿越回了千年以前的楚國，感受到了古老的歲月所帶來的氛圍。隨著腳步向館內移動，一路上都陳列著各種青銅器和瓷器，從書法到繪畫，都展現出了楚文化的博大精深。博物館通過運用現代博物館建設、展陳理念和技術設備，將古物與人的距離感縮減，讓每一處細節都能夠清晰的呈現在眼前。這次參觀為隊員們提供了了解中國古代歷史文化的機會，各種歷史悠久的青銅器都在無言地傳授楚人的記憶。隊員們仔細的觀賞每一件展品，感受著楚文化具有的獨特魅力，仿佛在與文物背后的歷史產生了一種心靈上的共鳴。
圖2——楚大鼎
在飽覽一樓的古文物后，隊員們來到了二樓的非物質文化遺產廳。這個廳室所展現的是楚人的生活中文化，館中所塑造的楚人生活之景讓他們對其中日常生活有一個清楚的了解。當經過用楚人的書法與繪畫裝飾的走廊時，隊員們被楚人留下的杰作所吸引。那些古老而簡單的楚體字在頁面上活靈活現，如同龍和鳳在舞動。那精致的山水畫傳達了自然之美和人文之雅，透過這些能體會到他們表達自己的情感。楚人的文化藝術不僅僅體現在所創造的物件之中，更體現在留下的精神文化之中。在民族精神中，積極進取、開放融合、革故鼎新和至死不屈都是描述楚人所具備的優良品質。不滿足于已知，勇于向未知領域滲透，向未得領域開拓。
圖3——隊員欣賞書法文化
圖4——壽縣“壽”文化
將目光從楚文化中收回，時間來到近代。壽縣是國家歷史文化名城，不僅歷史悠久，文化底蘊深厚，也是一塊紅色熱土，具有光榮的革命傳統，黨的活動時間較早，是安徽省第一面黨旗升起的地方，在這里誕生了安徽最早的黨組織—中共小甸特支。1929年5月9日，壽縣縣委給中共中央的報告中記載：“壽縣在民國十一年，就有二三同志的組織，當時是黨的嬰兒的時候。”在壽縣大地成長的革命隊伍不斷發展壯大，并投入抗日戰爭和全國解放戰爭中，為中華人民共和國的誕生做出巨大貢獻。
圖5——壽縣革命文化
參觀完楚文化博物館之后，隊員們出發前往古城。淮南壽縣，古稱壽春，自楚考烈王二十二年（公元前241年）遷都于此，曾10次為郡，并屢為州郡治所。明清以來，按照防御戰爭和防洪的需要，又不斷進行整修。是中國保存較完善的七大古城墻之一，比山西平遙古城還早100年。壽縣古城曾為戰國時期楚國最后的都城，隨楚四次避秦兵鋒，文物精華，咸集于此。壽縣古城墻保存的完好，所以至今依然能夠看到它清晰的歷史面貌，尤其是保存完好的四個古城門，分別是東門稱為賓陽，南門稱為通淝，西門稱為定湖，北門稱為靖淮，這里依然是歷史最初的模樣，沒有太多現代化的修葺，歷史的厚重感依然存在。在離古城稍遠處便能看見一座城墻橫攔在一條長河之間，僅有一座橋梁連通兩岸。
圖6——壽縣古城墻
古城內的孔廟是此次實踐的最后一站。這座孔廟是壽縣古城內僅有的幾座國寶級文物，是第七批全國重點文物保護單位。始建于唐代，元康定元年移至西街。元泰定元年（1324年）至清光緒六年（1880年）共經大小42次維修、擴建，形成了一個規模宏大、體系完整的建筑群。現有建筑為明清時期遺物，占地面積2萬多平方米。孔廟內文化氛圍濃厚，有博物館陳列當地所有的文化產物。
團隊此次前往正好趕上了當地的書法展覽，孔廟中有一室內對外人開放，墻上掛滿了書法作品，作品之多以至各個作品之間看不到縫隙。可見當地人受文化熏陶之深，有很多居民深愛書法。
圖7——孔廟合影
實踐隊負責人表示，這次活動為我們提供了一次學習中華歷史文化機會，讓我們對楚文化產生了濃厚的興趣，并表示在以后會向身邊的人宣揚此次的實踐，讓更多的人能夠了解楚文化，學習楚文化，我們將為宣揚歷史文化貢獻出自己的一份力量。
了解楚文化的歷史，認識千年的古城，讓此次赴壽縣小分隊的成員提高見識，了解壽縣的歷史，激發了成員們對中華文化的興趣。
