走進(jìn)湘西非遺，探尋民族交融根脈
在2025年新春之際，湖南中醫(yī)藥大學(xué)“青研湘西”團(tuán)隊(duì)聯(lián)合北京外國語大學(xué)“強(qiáng)國行”調(diào)研團(tuán)，于2月8日至16日奔赴湘西土家族苗族自治州，踏上了深挖湘西非遺推動(dòng)民族交融的調(diào)研征程，將社會(huì)實(shí)踐課堂延伸至充滿非遺魅力的湘西熱土。
瀘溪：鑿花紋融百彩，挑花線聚千心
瀘溪縣，這片被國家民委命名為“全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建示范區(qū)”的土地，不僅孕育了70余項(xiàng)璀璨的非遺名錄項(xiàng)目，更滋養(yǎng)著100余位非遺傳承人，他們用匠心守護(hù)著民族的記憶，用技藝架起民族交融的“連心橋”。為探尋非遺背后的民族交融密碼，團(tuán)隊(duì)與盤瓠傳說國家級(jí)傳承人侯自鵬、苗族挑花國家級(jí)傳承人楊春英等進(jìn)行深入探討，并走訪踏虎鑿花傳習(xí)所、李鐵騎踏虎鑿花藝術(shù)體驗(yàn)館、佘軍菊花石雕館等非遺工作坊。苗鄉(xiāng)踏虎鑿花勾勒多民族審美公約數(shù)，土家菊花石雕鐫刻山水同源記憶。非遺傳承人楊春英以挑花為媒，將十八洞村的團(tuán)結(jié)故事繡進(jìn)國際視野，用創(chuàng)新針法串起湘西各族文化基因，在針起線落間編織中華民族共同體意識(shí)。
圖為瀘西縣非遺辦主任楊進(jìn)介紹瀘溪非遺建設(shè)及發(fā)展歷程。胡家寶供圖
鳳凰：苗繡針連萬脈，紙?jiān)?/strong>竹舞民魂
鳳凰紙?jiān)?、苗繡經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，分別列入第二、五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，展現(xiàn)鮮明民族特色。團(tuán)隊(duì)深入調(diào)研紙?jiān)⒚缋C技藝，專訪鳳凰紙?jiān)鷩壹?jí)傳承人聶大勇及苗繡省級(jí)傳承人向秀平。向秀平大師以針線為筆墨，歷時(shí)十年繡制世界最長苗繡——《苗族古歌史詩繡卷》，將苗族創(chuàng)世神話與漢族典籍紋樣相融，促進(jìn)多民族審美共鳴。聶大勇大師創(chuàng)新紙?jiān)妓嚕屍淙诤贤良易褰ㄖ氐?ldquo;非遺長龍”登上央視2025春晚舞臺(tái)，通過現(xiàn)代光影技術(shù)演繹，在56個(gè)民族同步觀看的除夕夜綻放異彩。兩位傳承人正以非遺為媒，苗繡以文化符號(hào)凝聚共識(shí)，紙?jiān)怨に嚬蚕泶蚱票趬荆餐幙椫腥A民族多元交融的文化經(jīng)緯。
圖為葉水云大師介紹其作品。易珈羽供圖
吉首：織錦繡融百族，苗畫鐫鑄同心
團(tuán)隊(duì)繼而穿行吉首市非遺脈絡(luò)，實(shí)地探訪春海苗族挑花藝術(shù)館、湘西州博物館，對(duì)話土家族織錦國家級(jí)傳承人葉水云與苗畫國家級(jí)傳承人梁德頌。葉水云大師將土家族織錦挑花技藝與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)深度融合，其作品既保留著土家族“四十八勾”等傳統(tǒng)紋樣的文化密碼，又巧妙融入苗族銀飾造型元素，開發(fā)出被各族消費(fèi)者青睞的時(shí)尚手包系列產(chǎn)品。與此同時(shí)，苗族畫家梁德頌以苗畫為基底創(chuàng)作的文創(chuàng)產(chǎn)品，通過提煉土家族建筑中的吊腳樓意象與苗族圖騰紋樣，設(shè)計(jì)出具有跨民族審美共識(shí)的家居裝飾品。這些創(chuàng)新實(shí)踐不僅讓苗畫、織錦等非遺技藝在當(dāng)代煥發(fā)新生，更通過產(chǎn)品流通搭建起民族文化交流的實(shí)體紐帶。
此次湘西非遺之旅，生動(dòng)展現(xiàn)了湘西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何推動(dòng)民族融合。從瀘溪非遺工坊里踏虎鑿花與菊花石雕的跨界碰撞，奏響民族融合新樂章；到吉首市中，土家織錦攜手苗族挑花的跨民族共舞，繪就民族團(tuán)結(jié)絢麗畫；當(dāng)苗鼓與土家山歌在武陵山脈間交響，非遺不再是凝固的歷史符號(hào)，而是化身為流淌著共同血脈的文化基因，讓“各美其美”的民族特色升華為“美美與共”的精神紐帶，為新時(shí)代民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步書寫出更具生命力的注解。
（通訊員：彭志凱、趙桂芊）
圖為張春海大師與團(tuán)隊(duì)的合影。王博凡供圖
