紅嫂旅游區(qū)作為紅嫂故里的核心位置，是紅嫂文化宣傳的主要媒介。小隊成員為了深入了解沂蒙精神，弘揚紅色文化，慕名前往紅嫂旅游區(qū)參觀、體驗紅嫂文化，探尋沂蒙山區(qū)的紅色精神。

紅嫂旅游區(qū)以石頭房子為基礎(chǔ)建筑風(fēng)格，還原了魯南山村的真實面貌，小隊成員在實踐活動過程中沉浸于影視基地的場景和演員的精湛演繹中。旅游區(qū)主要分為大型紅嫂紀(jì)念館、古山村、古縣城和山鄉(xiāng)夢四個部分，小隊成員從這四個部分步步深入滲透紅嫂文化。

（一）大型紅嫂紀(jì)念館

紀(jì)念館是紅嫂旅游區(qū)占比最大的一部分，門口以一塊習(xí)近平同志陳述傳承沂蒙精神的重要指示的石刻開啟紅嫂紀(jì)念館的參觀。經(jīng)過跟著共產(chǎn)黨走、紅嫂原型明德英、沂蒙母親王渙于等展館，小隊成員對紅嫂文化有了一個基礎(chǔ)的認(rèn)識。在戰(zhàn)火紛飛的年代，男性在戰(zhàn)場上保家衛(wèi)國。紅嫂文化撰寫了女性為抵御侵略，擊退強敵，同樣不畏生死、大公無私。她們是用乳汁救活傷員的明德英，是養(yǎng)育無數(shù)烈士后代的王渙于、無時無刻無私奉獻(xiàn)的胡玉萍，她們在淳樸的沂蒙山區(qū)中成長，堅定了永遠(yuǎn)跟黨走的信念。小隊成員的參觀過程中，為紅嫂們的全心全意為人民服務(wù)的無私精神而感動，同時看到在戰(zhàn)爭中沂蒙山婦女的團結(jié)一致、齊心協(xié)力。紅嫂精神，不僅是這幾位偉大的女性，而是戰(zhàn)時無數(shù)沂蒙山婦女對祖國的熱愛和對黨的信任和擁護而團結(jié)成的一股繩，牽動了沂蒙精神，揮灑紅色精神于祖國大地。

（二）古山村

古山村是真實還原沂蒙山區(qū)戰(zhàn)時條件的部分景區(qū)，小隊成員行走在古山村，石板路積有不少雨水，泥濘不堪，暴雨沖刷著石板臺階，雨水從高處汩汩而下，帶著黃土地上遺失的泥土，直沖而下。這是當(dāng)時實踐活動的真實場景，沂蒙山區(qū)的天然環(huán)境。小隊成員踩著自己一塊塊鋪好的小石板，趟著水，穿梭于一間間石頭房中，體悟沂蒙山區(qū)處處可見的紅色歷史痕跡。影視基地特意搭建了炮樓、戲臺、古道、城門、圍墻、古廟、院落等景點。小隊成員在這些場景中也能看到影視劇組為了還原歷史的真實，而在細(xì)節(jié)用心的場景。在《紅高粱》拍攝地院落的大門上，原本是貼著的門神，劇組花了半個月專門在門上雕刻了兩個栩栩如生的門神。《狗剩快跑》的劇組在炮樓上的拍攝還原了抗戰(zhàn)的真實場景，用的都是模仿炸彈真實的爆炸實景拍攝，能看出影視作品傳承沂蒙紅色精神，離不開影視城的精心修繕和劇組的良心制作。小隊成員在實踐的當(dāng)日，萬物生劇組也在影視城同期拍攝，期待有更多優(yōu)秀的作品傳播沂蒙文化，弘揚紅色精神。

（三）古縣城

古縣城是影視基地的二期工程，在古山村的基礎(chǔ)上建設(shè)古縣城，有大劇場和沉浸式表演供游客觀賞。在實踐活動當(dāng)天，小隊成員有幸和中央電視臺工作人員共同欣賞影視基地演員演繹的《婦救會》，通過演員們生動精湛的演繹配上悠揚悅耳的沂蒙小調(diào)，展現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期團結(jié)婦女成立婦救會，收集糧食救濟傷員的過程。在表演結(jié)束后，小隊成員采訪演員，并交流心得體會，感受到沂蒙人對傳承沂蒙精神和紅嫂文化的熱情，小隊也深受感染。小隊離開時，央視工作人員依然在拍攝，無論是隊伍的實踐活動還是央視的拍攝，都為宣傳沂蒙精神做貢獻(xiàn)，期望沂蒙文化經(jīng)久不息，長盛不衰。

（四）山鄉(xiāng)夢

山鄉(xiāng)夢作為最后一部分，建起了沂蒙山區(qū)的新發(fā)展方向。旅游區(qū)修建了寫生基地和旅游區(qū)商品開發(fā)中心。改善傳統(tǒng)山村封閉帶來的經(jīng)濟落后，讓馬牧鄉(xiāng)迎來新發(fā)展。蒙山媽媽們利用傳統(tǒng)手藝活，用一針一線縫制的工藝品，編織著村民們的致富夢。小隊成員在參觀“蒙山媽媽”展廳和寫生基地時感受到發(fā)揚沂蒙精神需要山區(qū)人民過上好日子，才能豐富沂蒙精神，傳承沂蒙精神。

經(jīng)過在紅嫂旅游區(qū)暨紅嫂影視基地的實踐學(xué)習(xí)，小隊成員感受到沂蒙山區(qū)中蘊含的紅色精神。正如紅嫂影視基地的沂蒙魂紀(jì)念碑所傳遞的一樣，弘揚“黨群同心、軍民深情、水乳交融、生死與共”的沂蒙精神。讓更多人看到紅嫂文化，推動沂蒙精神歷久彌新，生生不息。