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青春三下鄉(xiāng)|“印韻古風(fēng)”實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)開展宣傳傳統(tǒng)篆刻文化活動(dòng)

時(shí)間:2024-09-18     閱讀:
  為積極響應(yīng)全國大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐號(hào)召,經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院學(xué)院“印韻古風(fēng)”實(shí)踐志愿服務(wù)隊(duì)深入雁塔區(qū)沙井村、碑林區(qū)書院門等,開展了一場(chǎng)主題為“篆刻文化印,傳承中華魂”的文化傳承學(xué)習(xí)宣傳活動(dòng)。這場(chǎng)活動(dòng)通過篆刻藝術(shù)工作坊、文化交流會(huì)和展覽等多種形式,將承載著深厚歷史文化底蘊(yùn)的篆刻藝術(shù)帶到了農(nóng)村,帶給了群眾。篆刻藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分,不僅具有深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力,而且在當(dāng)代社會(huì)中仍然發(fā)揮著重要的文化傳承和審美教育作用。
  
  本次三下鄉(xiāng)活動(dòng)于7月16日在陜西省西安市沙井村拉開帷幕。在隊(duì)長的帶領(lǐng)下,團(tuán)隊(duì)成員們攜帶著篆刻工具和材料,篆刻藝術(shù)常用的材料包括金屬、象牙、犀角、玉和石料等,主要工具有卯刀,瓷碟,橡皮,軟布,鋼鋸,印盒等。其中石料使用最為廣泛篆刻藝術(shù)作為我國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。在高度數(shù)字化的今天,弘揚(yáng)篆刻這一門以上手為途徑、以哲思為主導(dǎo)的藝術(shù),無疑有著顯著的文化價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。
  
  7月17日,廣大群眾在實(shí)踐團(tuán)隊(duì)成員的指導(dǎo)下,學(xué)習(xí)了篆刻的基本技巧,包括選石、打磨、設(shè)計(jì)、刻畫等步驟。指導(dǎo)他們關(guān)于篆刻的技巧,個(gè)人的篆刻作品,篆刻藝術(shù)流派的形成與文人的廣泛參與密切相關(guān),自明清時(shí)期開始,篆刻藝術(shù)全面進(jìn)入以文士為主體,個(gè)人特色鮮明,名家輩出的石印時(shí)代。許多人初次嘗試便表現(xiàn)出濃厚的興趣,他們?cè)谑^上刻畫出文字或簡單的圖案,體驗(yàn)到了自身創(chuàng)造及個(gè)人智慧。
  
  7月18日早上,除了篆刻技藝的傳授,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還舉辦了文化交流會(huì),邀請(qǐng)了篆刻藝術(shù)家和歷史學(xué)者來講述篆刻背后的故事和文化內(nèi)涵。文化交流會(huì)促進(jìn)自身作品的靈感來源及啟發(fā),在最后展覽之中拿出自己滿意的作品。民國以前,篆刻藝術(shù)盡管已自成一家,但始終屬于小眾藝術(shù),遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及書畫藝術(shù)習(xí)者眾多,甚至從某種程度而言,篆刻藝術(shù)始終依附于書畫藝術(shù)。這些不僅豐富了廣大參與者的知識(shí),也讓他們認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化的寶貴。各界人士聚精會(huì)神地聽著,不時(shí)發(fā)出會(huì)心的點(diǎn)頭和感嘆,被這些知識(shí)深深吸引,從而體現(xiàn)中國文化的博大精深。
  
  7月19日,最后的展覽環(huán)節(jié),展示了團(tuán)隊(duì)成員和廣大群眾們創(chuàng)作的篆刻作品。一些具有地方特色的篆刻作品受到關(guān)注,它們不僅體現(xiàn)了篆刻藝術(shù)的魅力,也展現(xiàn)了鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特風(fēng)貌。篆刻藝術(shù)從實(shí)用走向?qū)徝溃瑥拇址诺骄睿瑥挠浭聭{信到抒情言志,體現(xiàn)了中華民族的審美基因和炎黃文化的精神內(nèi)涵。本次展覽吸引了周邊地區(qū)的人們前來觀看,成為促進(jìn)地區(qū)間文化交流的橋梁。在此期間團(tuán)隊(duì)成員還多次走訪書院門等盛行篆刻文化的地方探尋篆刻真諦,許多外國友人也表示對(duì)篆刻文化很感興趣紛紛加入其中。
  
  7月20日,本次活動(dòng)接近尾聲,實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還組織了一場(chǎng)特別的宣講會(huì)。宣講會(huì)上,團(tuán)隊(duì)成員向人們介紹了篆刻藝術(shù)的歷史演變、流派特點(diǎn)及其在當(dāng)代文化中的地位。篆刻藝術(shù)的發(fā)展與材質(zhì)的變化密切相關(guān)。從銅鑄璽印到石刻印章的轉(zhuǎn)變,尤其是元代王冕和明代文彭推動(dòng)以石治印,開啟了篆刻藝術(shù)自立門戶的新時(shí)代。文人逐漸參與到篆刻創(chuàng)作中,自明清時(shí)期開始,篆刻藝術(shù)全面進(jìn)入以文士為主體,個(gè)性鮮明,名家輩出的石印時(shí)代。通過學(xué)習(xí)和欣賞篆刻藝術(shù),不僅可以提升個(gè)人的文化素養(yǎng)和審美能力,還能更好地傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。本次宣講內(nèi)容生動(dòng)而深刻,旨在指導(dǎo)公眾,積極推廣篆刻藝術(shù)。
  
  總體而言,此次“篆刻文化印,傳承中華魂”的活動(dòng),不僅為社會(huì)帶來了一場(chǎng)文化盛宴,也為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。篆刻藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn),不僅僅在于其審美和收藏價(jià)值,還在于其傳承和發(fā)展中華文化的重要角色。它融合了書法、繪畫、文字、金石、考古等多種藝術(shù)形式,將傳統(tǒng)與創(chuàng)新相結(jié)合,形成了具有深厚文化內(nèi)涵和獨(dú)特藝術(shù)魅力的國粹之一。篆刻藝術(shù)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,從古至今不斷發(fā)展變化,展現(xiàn)了豐富的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)魅力。實(shí)踐團(tuán)隊(duì)的成員們表示,他們將繼續(xù)致力于文化傳承的事業(yè)上,在未來的傳播文化活動(dòng)中,讓更多人了解并愛上篆刻藝術(shù),共同繼承和發(fā)揚(yáng)中華文化的精髓。
作者:三下鄉(xiāng)網(wǎng)     來源:三下鄉(xiāng)網(wǎng)
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