石賢，侗族服飾非遺傳承人，貴州省政協(xié)委員，同時(shí)也是南京財(cái)經(jīng)大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)兼職導(dǎo)師。她走出大山求學(xué)，又回到大山創(chuàng)業(yè)，在民族文化傳承發(fā)展的道路上，這名 90 后侗族女孩懷著一顆赤子之心，一步一步地“繡”出鄉(xiāng)村振興新希望。為了構(gòu)建在人工智能時(shí)代下文化創(chuàng)意企業(yè)創(chuàng)新力的評(píng)估體系，7月25日，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)營(yíng)銷(xiāo)與物流管理學(xué)院“深藏blue隊(duì)”來(lái)到南京市老門(mén)東步行街的“從黔故事”進(jìn)行調(diào)研。
  圖為此次調(diào)研地點(diǎn)——從黔故事 黔貨出山 南京店 魏宇 攝 
下午三時(shí)許，團(tuán)隊(duì)成員跨進(jìn)了具有濃厚侗族鼓樓建筑特色的店門(mén)。店內(nèi)空間很大，四處陳列著經(jīng)過(guò)特殊染色工藝的服飾和手工藝品。團(tuán)隊(duì)成員在店員的指導(dǎo)下體驗(yàn)了本店特色貴州非遺手工藝——扎染。扎染，中國(guó)民間傳統(tǒng)而獨(dú)特的染色工藝，是指織物在染色時(shí)部分結(jié)扎起來(lái)使之不能著色的一種染色方法。經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)、扎結(jié)和染色等步驟，團(tuán)隊(duì)成員制作了獨(dú)一無(wú)二的手工藝品，在收獲成就感的同時(shí)，也增進(jìn)了對(duì)這項(xiàng)非遺文化的了解。
非遺推廣有技巧
團(tuán)隊(duì)成員對(duì)店主石賢女士進(jìn)行了采訪(fǎng)，“傳統(tǒng)的少數(shù)民族服飾只能應(yīng)用在我們少數(shù)民族人群身上，大多數(shù)消費(fèi)者用不了，用不了就沒(méi)法推廣，要想讓它走入大眾就必須將其運(yùn)用到人們的生活中去。要讓非遺走入生活，就必須要?jiǎng)?chuàng)新，比如將它融入到服裝服飾之中。” 由此，石賢想到了以創(chuàng)新設(shè)計(jì)繡品以及推廣銷(xiāo)售等方式來(lái)促進(jìn)非遺傳承和扶貧推進(jìn)的方法。在此過(guò)程中，她十分重視創(chuàng)新，通過(guò)了解得知，企業(yè)中從事創(chuàng)意工作的人員約占30%。
非遺傳承要與商業(yè)結(jié)合
成功并非一蹴而就，講好非遺故事也并不容易，石賢在創(chuàng)業(yè)初期也遇到過(guò)不少困難。“一開(kāi)始大家不熟悉這個(gè)東西，沒(méi)有一種商品意識(shí)，說(shuō)我要把它賣(mài)出去，或者是通過(guò)對(duì)一些產(chǎn)品的創(chuàng)新、簡(jiǎn)化，從而推廣到大眾。人們沒(méi)有這種商業(yè)意識(shí)，非遺文化就形成不了商品，因此我們用一些案例現(xiàn)身說(shuō)法，包括到外面去開(kāi)展會(huì)、組織一些活動(dòng)，帶領(lǐng)繡娘讓她們真真切切地見(jiàn)到，她們繡的哪怕一個(gè)小小的手工作品都能夠變成產(chǎn)品。同時(shí)在展會(huì)推廣以及銷(xiāo)售過(guò)程中，她們意識(shí)到自己掌握的技能是可以賺錢(qián)的。久而久之，一傳十，十傳百，更多的繡娘對(duì)這個(gè)事情有了信心，她們就會(huì)覺(jué)得自己的雙手也能賺取不錯(cuò)的收入，會(huì)產(chǎn)生一種商業(yè)意識(shí)。”石賢通過(guò)線(xiàn)下門(mén)店切入市場(chǎng)對(duì)接當(dāng)?shù)刭Y源，形成經(jīng)濟(jì)動(dòng)力融入當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)鏈，在解決銷(xiāo)售問(wèn)題的同時(shí)，也吸引了越來(lái)越多的繡娘加入團(tuán)隊(duì)。
注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)
企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。石賢的企業(yè)現(xiàn)在已有兩百多項(xiàng)產(chǎn)品版權(quán)，每年都會(huì)有新產(chǎn)品的研發(fā)和上市，在這個(gè)過(guò)程中他們也會(huì)借助一些平臺(tái)，如貴州省的版權(quán)局就對(duì)此提供了指導(dǎo)和政策支持。“從黔故事”是其公司注冊(cè)的一個(gè)原創(chuàng)品牌，也注冊(cè)了知識(shí)產(chǎn)權(quán)商標(biāo)，同時(shí)技術(shù)專(zhuān)利也在申請(qǐng)中。
與人工智能技術(shù)巧妙結(jié)合
在當(dāng)前人工智能蓬勃發(fā)展的大背景下，石賢認(rèn)為文創(chuàng)企業(yè)將會(huì)有更光明的未來(lái)。“傳統(tǒng)手藝不管是對(duì)機(jī)械還是對(duì)于人工智能來(lái)說(shuō)，都是無(wú)法取代的東西，它是擁有創(chuàng)造力和創(chuàng)新力的。我更想見(jiàn)到的是人工智能技術(shù)能夠輔助非遺，輔助傳統(tǒng)手藝進(jìn)行更好地發(fā)展，提高傳播和生產(chǎn)效率。”目前，石賢的企業(yè)已經(jīng)開(kāi)始運(yùn)用人工智能進(jìn)行傳播和銷(xiāo)售，她們公司推出的數(shù)字非遺——將傳承人的形象做成AI機(jī)器人，通過(guò)直播的形式在網(wǎng)上進(jìn)行宣傳便是將人工智能與傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合的體現(xiàn)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)愈發(fā)重視文化的振興。石賢對(duì)民族文化行業(yè)的前景十分看好，“要實(shí)現(xiàn)文化振興就需要人才的加入，并且在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中去創(chuàng)新，創(chuàng)新之后這個(gè)產(chǎn)業(yè)才能夠有新的活力，從而激發(fā)鄉(xiāng)村的活力，所以其實(shí)我們做的也是鄉(xiāng)村振興中的一環(huán)。”
  圖為團(tuán)隊(duì)成員與石賢女士合影留念 魏宇 攝
通過(guò)本次調(diào)研，團(tuán)隊(duì)深刻了解到，石賢以自己為例，為當(dāng)代文化創(chuàng)意企業(yè)的發(fā)展樹(shù)立了一個(gè)標(biāo)桿，引領(lǐng)更多像石賢這樣的青年人才投入創(chuàng)新發(fā)展中，借助時(shí)代潮流的推動(dòng)力，講好非遺故事，傳承傳統(tǒng)文化。